A Revolução das Velhas

Por: Ana Requena Aguilar 19/09/2021 Titulo original: 'La revolución de las viejas': vivir, disfrutar, follar y decidir

Perante a ideia da juventude como uma fase ideal que se deve tentar alargar de todas as formas e contra o encurralamento social das mulheres mais velhas, Anna Freixas defende em 'Yo, vieja' uma corrente que reivindica as mulheres idosas como sujeitos de uma revolução a ser feita

A negação da idade surge como necessidade imperiosa na vida das mulheres para continuar ocupando um lugar significativo

Essa revolução é também a ideia que permeia o último livro da escritora e feminista Anna Freixas, 'Yo, vieja', (Capitão Swing). Perante a ideia da juventude como uma fase ideal que se deve tentar prolongar de qualquer forma, também no físico e na aparência, Freixas reivindica a velhice. “O sistema obriga as mulheres a fingirem ter uma idade que não têm, caso contrário as expulsará. A negação da idade surge como uma necessidade imperiosa na vida das mulheres para continuar ocupando um lugar significativo. Por que há mulheres de quarenta e cinquenta anos que já se acham velhas? Porque você acha que já está expulso de uma vida com sentido em todas as áreas, trabalho, emocional, sexual... Quando você faz aniversário, o sistema te desvaloriza”, explica o escritor.

Seu livro critica a medicalização do desconforto feminino, principalmente quando as mulheres fazem aniversário, o que inclui também o consumo de produtos antienvelhecimento para modificar a todo custo o corpo e mantê-lo livre dos sinais que marcam a passagem do tempo. Freixas foge da dicotomia que de alguma forma também se criou em torno da velhice. O imaginário oscila entre a vovó enrugada vestida de preto, que vai às compras e à igreja, e as avós dos anúncios de iogurte com cálcio, com cinturas impensáveis ​​para muitos vinte e poucos anos, vida agitada e pele lisa. Diante disso, ela quer velhas que possam ser isso, velhas.

Com ou sem cabelos grisalhos, com corpos diferentes, com tempo, com autonomia económica, com curiosidade, com redes de apoio, com desejo e vida sexual, e longe de um paternalismo que por vezes parte dos próprios filhos. 'Yo, vieja' é também uma reivindicação da própria velhice, contra o clichê da avó como sinônimo de cuidadora amiga e sempre disponível. “Quando dou palestras, me dedico a sacudir as velhas. Digo-lhes para cobrarem dos filhos o trabalho que fazem em relação aos netos", ironiza Freixas, que denuncia o mandato das mulheres mais velhas para cuidar, algo que, defende, limita "a sua liberdade, o seu tempo, a sua possibilidade de organizar redes com outros velhos e velhas, ou para desfrutar”.

Quando dou palestras, dedico-me a sacudir velhas. Eu digo a eles para cobrar de seus filhos pelo trabalho que fazem para seus netos

Algo muito semelhante diz Marina Troncoso, presidente das associações de estudantes e ex-alunos dos programas universitários para idosos (CAUMAS). “Não consinto que a minha vida me dirija, que me mandem cuidar dos meus netos, o que não significa que esteja com eles quando e como me apetecer”, sublinha. Troncoso, 68 anos, afirma ser uma mulher mais velha: “Tenho orgulho de ser uma, muitos não chegam. Sou aposentado, ativo, com um projeto de vida. Minha vida ainda é minha vida e eu a dirijo com quem eu quiser. Estou encantada com a minha idade e com o meu físico, claro que aplico cremes e pinto os cabelos grisalhos porque acho que não combinaria comigo, quem quer deixar me parece ótimo ”. Seu discurso nos encoraja a viver os anos com dignidade e a nos amarmos ao longo da vida para chegarmos à velhice com boa auto-estima.

Um inspetor de 63 anos - Os livros do escritor Elia Barceló, alguns deles best-sellers , foram traduzidos para 19 idiomas. Com alguns prêmios no currículo, entre eles o Prêmio Nacional de Literatura Infantil e Juvenil 2020, a escritora de 64 anos percebeu um dia que tanto nas novelas quanto nas séries ou filmes acontecia exatamente a mesma coisa: “Que os protagonistas têm entre 21 e 40 algo e então as mulheres não existem mais, a menos que você seja um assassino louco ou a vovó ou esteja em papéis coadjuvantes desse tipo, mas não como protagonistas de suas próprias vidas. Justamente quando a partir dessa idade dizem aos homens que são homens mais velhos interessantes, as mulheres nos dizem 'mas para onde ela está indo?', 'o que ela quer?' Bem, eu quero tudo, como antes, aventuras, viagens, sexo...".

A partir desse momento, cinco ou seis anos atrás, Barceló decidiu criar conscientemente personagens femininas na casa dos cinquenta, sessenta e além. Ele já havia feito isso antes, como em seu romance A Cor do Silêncio , cuja protagonista, Amelia, tem 64 anos. Mas esse 'despertar' a fez fazer isso com mais consciência. na noite de prata(Editorial Roca), A inspetora Carola Rey Rojo tem 63 anos, uma estranha missão em Viena pela frente, um gosto por vinhos que às vezes a faz passar um pouco dos limites, um filho que às vezes a deixa louca e muitos desejam dormir com um homem com quem você divide o alojamento por alguns dias. Carola parece una mujer de carne y hueso, sin más, pero sorprende encontrar un personaje femenino de su edad que, sin ninguna estridencia que la haga reseñable, sea protagonista de una historia interesante en la que su vida, en todas sus dimensiones, está en primeiro plano.

“Temos que mudar isso, temos muito trabalho a fazer”, diz Barceló determinado. Ela mesma tem anedotas que mostram como “eles tentam mantê-lo o mais baixo possível”. Dos cabeleireiros onde pede a sua tinta ruiva e lhe oferecem uma cor de mogno "mais de acordo com a sua idade" às ​​amigas que se surpreendem quando ela usa um vestido curto e meias pretas. “A partir de uma certa idade, tudo é feito para se esconder, para fingir que não tem corpo. Total, eles dizem, os homens vão olhar para as mulheres jovens. Então um homem de 60 anos, careca e barrigudo, se sente jovem e quer alguém na casa dos 30, e uma mulher de 50 anos estupenda pensa quem vai amá-la”, reclama.

Um homem de 60 anos, careca e barrigudo, sente-se jovem e quer alguém na casa dos trinta, e uma estupenda senhora de 50 pensa quem vai amá-la.

Sexo e casa - Um dos pontos dessa 'revolução das velhas' tem a ver justamente com o sexo. Gabriela Cerruti critica que ainda é muito difundida a ideia de que depois da menopausa não existe sexo para a mulher. “Temos a ideia de que os homens gostam de meninas porque é aquela ideia de beleza e atratividade ligada à reprodução. Até os mais modernos procuram as jovens para demonstrar sua masculinidade porque o homem também tem o modelo de virilidade em torno do macho forte, poderoso e reprodutivo”, aponta. Freixas sublinha algo semelhante: “O desejo não desaparece com a idade. As mulheres mantêm nossa capacidade erótica até o fim. Eles têm pior, porque sua sexualidade é muito falocêntrica. Em seu livro anterior, graças a várias pesquisas e depoimentos,

Gostaria que meu livro questionasse os jovens: o que temos que mudar na sociedade, que políticas públicas temos que propor para que a velhice não seja um caminho para o matadouro?

Outro dos eixos desse discurso que se alastra é onde envelhecer. "Pretendo envelhecer em casa, com nossas coisas, nossos vizinhos, nossas lojas de esquina que sabem que você é dona Paquita e que gosta de tomate maduro", defende Freixas. Para isso, claro, são necessárias políticas públicas e dinheiro. E apelo aos jovens. “É algo que afeta a todos nós. Teríamos que poder complicar as ideias que temos sobre a velhice e ver quantos anos queremos ter. E faça agora, porque quando chegar aos 70 já não pode mudar tudo. O problema é perder o sentido, o gosto pela vida, o interesse ou a curiosidade. Gostaria que meu livro questionasse os jovens: o que temos que mudar na sociedade, que políticas públicas temos que propor para que a velhice não seja um caminho para o matadouro,

A presidente do CAUMAS, Marina Troncoso, também acredita que a prioridade das políticas públicas deve ser a promoção da autonomia pessoal pelo maior tempo possível: "Temos que cobrir nossas necessidades, mas não devemos ir para uma residência, muitas pessoas podem morar em seus casa ou em casa compartilhada se forem atendidos, são esses projetos que devem ser apoiados e sem envolver exploração do trabalho”. Na Argentina, Gabriela Cerruti apresentou no Congresso a Lei Antienvelhecimento, que, além de combater o preconceito, busca acabar com a discriminação trabalhista ou na mídia e promover políticas habitacionais que permitam “viver a velhice em comunidade”.

Somos o resultado das decisões que tomamos e dos direitos que conquistamos, e não há mundo em que possamos viver uma velhice como a que queremos. Vamos pensar no projeto que queremos.

Cerruti propõe a união de "as meninas e as velhas, uma mudança de espírito coletivo" que tem muito a ver com o feminismo intergeracional que encheu as ruas nos últimos anos. “É preciso mudar a imagem da velhice, que é construída de acordo com o modelo de produção e consumo. Precisamos de uma nova visão de mundo. Na noite em que foi votado o aborto aqui, eu disse 'nós somos filhas das velhas malucas do lenço branco e mães das filhas malucas do lenço verde'. Aquela geração intermediária, que cresceu com a velha ideia de que aos 60 anos você se aposenta e vai para casa cuidar dos netos. Agora não sabemos se vamos ter netos, não sabemos se vamos nos aposentar ou quando, tomamos decisões que nos fazem chegar aos 60 sem vovô pela mão... Não há mundo em que possamos habitar uma velhice como a que queremos. Vamos pensar no projeto que queremos”.